viernes 10 de febrero de 2012

VISITA GUIADA DOMINGO 19 DE FEBRERO 10 AM PECADOS NOVOHISPANOS EN EL MUSEO DEL VIRREINATO

PECADOS NOVOHISPANOS EN MUSEO DEL VIRREINATO



La muestra explica cómo se concibió y estableció el concepto de la “lucha eterna del bien y el mal” en la época virreinal, y el uso del arte para enseñar a los indígenas la nueva religión
 

 Libros prohibidos, utensilios para preparar y tomar el afrodisíaco chocolate, recipientes para bebidas embriagantes, y un conjunto de pinturas al óleo que dan cuenta del bien y el mal, algunas que verá el público por única ocasión y otras que por primera vez saldrán de sus recintos, serán reunidas en el Museo Nacional del Virreinato (MNV) para despertar la fascinación del visitante por El pecado y las tentaciones en la Nueva España.

Se trata de una exposición temporal que se inaugura este 11 de febrero en dicho recinto del Estado de México, compuesta por 74 obras de los siglos XVII, XVIII y XIX, la mayoría óleos de gran formato ejecutados por pintores relevantes, entre ellos Cristóbal de Villalpando, Miguel Cabrera y Juan Correa; además de esculturas, objetos de plata, cerámica, madera, cristal y documentos.


El pecado y las tentaciones en la Nueva España reúne además catecismos, confesionarios y libros expurgados durante la Colonia que custodian las bibliotecas “Elías Amador”, de Zacatecas, y la Nacional de Antropología e Historia. Además sobresalen piezas como el escudo del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición, elaborado en óleo sobre tela en el siglo XVIII, y una réplica en fibra de vidrio de la monumental pila bautismal del Ex Convento de Zinacantepec, una de las más grandes que existe en México.

ademas visitaremos el museo mas bello dedicado al arte virreinal en todas sus facetas

para asistir confirma tu asistencia y te daremos el punto de encuentro para llegar todos juntos

medio de llegar en el  metropolitano estacion lecheria sale un pesero
metro 4 caminos tambien hay transporte

cooperacion por persona 50 pesos
domingo entrada al museo libre

ademas escucharemos el concierto del coro del orfeo catala en la iglesia de san francisco javier
a las 13 hrs

confirma por favor
guicamza@gmail.com
044 55 14840154
twitter. @guicamza

martes 7 de febrero de 2012

SABADO 11 DE FEBRERO VISITA GUIADA " LA ESCULTURA VIRREINAL EN LA NUEVA ESPAÑA " MUSEO FRANZ MAYER



ESTA SEMANA  LA VISITA SERA EN SÁBADO PUES EL DOMINGO TENGO UN COMPROMISO

Localizado en la plaza de la Santa Veracruz, frente a la Alameda Central, en un edificio notable de la segunda mitad del siglo XVIII, el Museo Franz Mayer alberga la principal colección de artes decorativas de México y presenta exposiciones temporales de artes decorativas, diseño contemporáneo y fotografía.

durante dos horas y media recorreremos la exposición temporal
"los escultores novohispanos y sus obras"


A partir de la llegada de los primeros misioneros a la Nueva España se inició una de las tradiciones artísticas más importantes en el territorio americano: la imaginería religiosa, en la que muchos artistas novohispanos sobresalieron por la calidad de sus obras.

En la muestra es posible contemplar la diversidad de materiales y técnicas con las que fueron realizadas las esculturas de los siglos XVI al XVIII, entre ellas es posible apreciar esculturas talladas en madera, policromadas y estofadas, así como piezas realizadas en pasta de caña de maíz, piedra o alabastro, entre otros materiales.
Febrero 3 – abril 15

ademas recorreremos la nueva cara de la colección permanente y nos adentraremos en la cultura novohispana y sus estilos de vida

SABADO 11 DE FEBRERO 11 AM

CITA PLAZA DEL MUSEO AV HIDALGO 45 FRENTE A LA ALAMEDA
EN LA FUENTE DE LA ENTRADA DE SAN JUAN DE DIOS

COOPERACION 50 PESOS POR PERSONA
MAS ENTRADA AL MUSEO
Tarifa:
Admisión general $45.00
Estudiantes y maestros $25.00
Entrada gratuita a miembros del ICOM, afiliados, adultos mayores de 60 años
y niños menores de 12 años

CONFIRMA TU ASISTENCIA POR FAVOR
044 55 14840154 guillermo campos
guicamza@gmail.com
@guicamza  twitter

viernes 3 de febrero de 2012

CASAS Y PALACIOS DE LA CIUDAD DE LOS PALACIOS

Casas y Palacios de la Ciudad de los Palacios




Poco tiempo después de la conquista de Tenochtitlan se fundó la Ciudad de México. La nueva traza, creada por Alonso García Bravo en forma de retícula sobre la traza de la ciudad prehispánica dio origen a una urbanización vanguardista, diferente a las viejas ciudades que hasta entonces se habían realizado en Europa y España.

Inmediatamente después, comenzó, el reparto de amplios solares a los conquistadores españoles mas destacados y dio inicio la construcción de grandes casas.
Durante el siglo XVI, las difíciles condiciones en las que se había dado las cruentas luchas entre indígenas y españoles provocaron que las primeras casonas levantadas en la nueva ciudad por los españoles tuvieran características defensivas. De esas primeras casas de grandes patios y espaciosas habitaciones construidas en el centro de la ciudad no queda ninguna, se dice que eran recias y sobrias, de altos y gruesos muros, comunicadas al exterior por fuertes y pesados portones de madera enmarcados por bellas portadas renacentistas.

Con el paso del tiempo y la consolidación de las riquezas de las familias de algunos poderosos conquistadores o de afortunados comerciantes y mineros, aunado al mal estado de algunas de las casas ocasionado por los fuertes temblores y las constantes inundaciones, llevaron a sus habitantes a reconstruirlas, adquiriendo éstas nuevos elementos arquitectónicos y decorativos que mostraban la importancia y el origen de sus moradores.

A partir de la segunda mitad del siglo XVII y durante todo el siglo XVIII la ciudad de México se verá constantemente embellecida con nuevos y suntuosos palacios y templos construidos por los arquitectos de mayor fama y renombre que utilizaron el repertorio formal arquitectónico existente, sin límite alguno, dando vuelo a la imaginación en sus exuberantes decoraciones barrocas sobre los vistosos muros del rojo y aterciopelado tezontle con vistosos remates de afiligranados encajes de gris cantera.
De la misma forma se levantaron majestuosos palacios, edificios de gobierno y templos que engalanaron el perfil de la ciudad.
Es así, que podríamos decir que no existía calle o plaza alguna de la Ciudad de México que no estuviera engalanada con una majestuosa casa o palacio, que motivó a que alguien admirado por el número y su majestuosidad la llamara la Ciudad de los Palacios.


Detrás de las exquisitas fachadas de estas Casas y Palacios se abrían excelentes y amplios patios rodeados de bellas arcadas formados por esbeltos pilares, columnas y fuentes ricamente labradas. Alrededor de los patios y sus majestuosas escaleras se abrían entre sí los maravillosos salones, habitaciones y capillas que aun nos permiten transportarnos e imaginar la forma de vida y costumbres cotidianas de sus habitantes.
Casas como la Casa del Marquesado del Valle de Orizaba (Casa de los Azulejos), del Conde de Xala, del Conde de Jaral de Berrio (Palacio de Iturbide), de San Mateo Valparaíso, de Santiago de Calimaya o el de Heras Soto y palacios como el de la Santa Inquisición o el Palacio del Ayuntamiento entre otros, nos muestran la destreza y el ingenio de sus hábiles constructores en cada uno de sus vistosos detalles.
Visitarlas y conocerlas, nos permitirán introducirnos y comprender parte de nuestra historia, vasto patrimonio y rica cultura.

LOS CONVENTOS MASCULINOS DE LA NUEVA ESPAÑA

Conventos MASCULINOS en la Nueva España
Mucho se ha hablado de la vida conventual femenina en la Nueva España, pero ¿Cómo se desarrollaba la vida de los varones en los conventos masculinos?

En la antigua ciudad de México existían doce órdenes religiosas masculinas de muy diferente procedencia y espiritualidad; franciscanos, dominicos, agustinos, carmelitas, mercedarios, jesuitas, filipenses, juaninos, antoninos, hipólitos y betlemitas se hacían cargo de las diferentes instituciones religiosas y de salud que existían en la ciudad.

conv3conv4fray
conv2asTodos los aspectos de la vida cotidiana de una comunidad religiosa como; horas de comida y rezos, forma y color del hábito, elección de las autoridades y administración de la economía conventual entre otros muchos aspectos, se encontraban reglamentados con gran minuciosidad en las constituciones de cada orden.
Mucho se ha hablado de la vida conventual femenina en la Nueva España, pero ¿Cómo se desarrollaba la vida de los varones en los conventos masculinos?

En la antigua ciudad de México existían doce órdenes religiosas masculinas de muy diferente procedencia y espiritualidad; franciscanos, dominicos, agustinos, carmelitas, mercedarios, jesuitas, filipenses, juaninos, antoninos, hipólitos y betlemitas se hacían cargo de las diferentes instituciones religiosas y de salud que existían en la ciudad.

Todos los aspectos de la vida cotidiana de una comunidad religiosa como; horas de comida y rezos, forma y color del hábito, elección de las autoridades y administración de la economía conventual entre otros muchos aspectos, se encontraban reglamentados con gran minuciosidad en las constituciones de cada orden.

convA través de ellas se regulaba su funcionamiento interno y el control de sus miembros desde el momento mismo de su ingreso. El primer ámbito que pisaba un joven que pretendía pertenecer a cualquier comunidad religiosa era el noviciado, al que se ingresaba, comúnmente, entre los trece y los quince años. A partir de su ingreso el postulante vivía durante un año a prueba. En ese periodo era instruido en la espiritualidad de la orden y en la práctica de las obligaciones conventuales.

El ingreso al noviciado no requería más que la manifestación de la voluntad, sin la necesidad de hacer ningún pago y sin otros requerimientos que los de tener pleno uso de las facultades físicas y mentales y el de ser hijo de matrimonio legitimo.

Una vez transcurrido el año de noviciado, el postulante era aceptado como fraile, es decir como hermano de la comunidad. En la ceremonia, realizada en la iglesia conventual, se le tonsuraba rasurando un pequeño círculo de cabello en la coronilla y se imponía un hábito de paño del color que distinguía a su orden. Acto seguido el postulante pronunciaba los votos de pobreza, castidad y obediencia que establecían todas las reglas conventuales.

Por el voto de pobreza, el recién ingresado prometía no poseer bienes propios, ni portar adornos de oro o de plata, ni llevar vestidos lujosos; por el de castidad, no tener relaciones carnales; por el de obediencia, reducir su voluntad a las ordenes de sus superiores. Sin embargo, estos votos no se cumplían siempre al pie de la letra.

Una vez hecha su profesión solemne, el fraile podía seguir dos caminos. Los menos, quedaban como hermanos legos para servir en labores manuales, pues por su condición social no podían aspirar a otro esta estatus.

La mayoría, en cambio, realizaba sus estudios de gramática latina, filosofía y teología para llegar a su consagración sacerdotal. Por ello, una sección importante del área habitacional de los grandes conventos urbanos estaba ocupada por los salones de clase de la casa de estudios y por la biblioteca, que en muchos casos, llegaba a contener miles de obras.

Junto con sus clases, los jóvenes frailes debían asistir a las horas conventuales en el coro, razón por la que también se les denominaba coristas. Ocupaban además un lugar especial en el refectorio y dormían juntos en celdas comunales. Al igual que los novicios, los coristas eran encargados a dos maestros “lectores” quienes escogían a uno de los estudiantes mas virtuosos para que vigilaran el estudio, el sueño y el rezo de sus compañeros. Al paso del tiempo, el joven corista iba recibiendo  las órdenes menores (hostiario, lector, exorcista y acólito) y las mayores (subdiácono, diácono y presbítero). Cuando, después de seis años, el estudiante terminaba sus estudios, era presentado ante el arzobispo para recibir la ordenación sacerdotal.

Entonces el fraile pasaba a otra situación jurídica, con nuevas obligaciones, pero también con muchos derechos.

La vida de un fraile sacerdote estaba regulada en cada una de las horas del día. Junto a la oración y a las comidas comunitarias y cotidianas, los frailes tenían como obligación semanal el asistir al capítulo de culpis. En él, cada uno debía confesar ante sus hermanos de hábito las faltas cometidas en la semana y someterse al castigo que el prior del convento les impusiese.

En varias de las órdenes, donde los estudios constituían una de las más importantes actividades, los primeros honores eran conferidos a los docentes de las casas de estudios.

Entre ellos, sin embargo, existía una rigurosa jerarquía de escalafones que reflejaba la preocupación social por las preeminencias. Toda la actividad conventual convergía en los claustros, espacio central para la vida cotidiana donde los frailes entraban en contacto con los laicos.

Un gran convento urbano tenía porlo menos dos claustros, al igual que las casas palaciegas. Uno de ellos, el mas suntuoso, daba acceso a las áreas de la vida comunitaria de los religiosos, el otro a las de servicio. En los grandes claustros mayores era común ver a numerosos hombres laicos de todos los grupos sociales que llegaban al convento a tratar los más diversos asuntos: indígenas cargando bultos; mestizos llevando abastos, muebles y mercancías; sirvientes mulatos, filipinos y negros arribaban con recados de sus amos y amas; comerciantes, burócratas y hacendados españoles que acudían a arreglar negocios o a solicitar favores. Las únicas personas que tenían prohibida la entrada a los conventos, por razones obvias, eran las mujeres.

Aunque el silencio en los claustros estaba prescrito por las constituciones, al igual que en el refectorio, los dormitorios y el coro, el bullicio debió ser una de las características más notables. Exceptuando, quizá, el periodo cuaresmal, en el que, para estimular la meditación, los claustros eran utilizados para las silenciosas procesiones que seguían el camino de las pinturas murales y las estaciones del Via Crucis; el resto del año podían ser escenario de banquetes e incluso de representaciones teatrales.

Tampoco fueron raros en las celdas los juegos de naipes y las tertulias, con asistencia de laicos y donde circulaban a discreción chocolate y bebidas alcohólicas.

Junto al claustro mayor se encontraba, regularmente, uno más pequeño, alrededor del cual ser distribuían; la cocina, la panadería, la despensa, la cava, las habitaciones de la servidumbre y las caballerizas.

En grandes conventos como Santo Domingo y San Francisco estos claustros se comunicaban con las huertas y jardines conventuales.

Numerosos sirvientes y algunos esclavos se encargaban de las arduas labores de estas dependencias, a veces ayudados por dos o tres hermanos “donados”, que habían sido regalados al convento por sus padres desde la niñez, y bajo las ordenes de varios frailes legos.

En los grandes conventos mendicantes de la ciudad de México llegaron a habitar hasta doscientas personas entre sirvientes, coristas, novicios y sacerdotes.

martes 31 de enero de 2012

domingo 5 de febrero 11 30 am visita a museo de la luz, antiguo colegio de sn pedro y sn pablo y mercado abelardo rodriguez




durante la visita recorreremos el museo de la luz, situado a espaldas del antiguo colegio de san ildefonso, museo dedicado a la ciencia y dependiente de la unam. despues conoceremos el antiguo colegio de san pedro y san pablo, la iglesia de loreto, con la cúpula mas grande de la ciudad, santa teresa la antigua y  para terminar  el mercado abelardo rodriguez, y ver sus murales, una de las joyas olvidadas del centro historico

cita: entrada del antiguo colegio de san ildefonso
domingo 5 de febrero 11 30 am

San Ildefonso 16, Centro, Cuauhtémoc, 06020 Ciudad de México, DF, México
a dos cuadras del metro zocalo

cooperacion por la visita 50 pesos por persona


entrada al museo de la luz


Entrada general: $35.00
Niños, estudiantes, maestros, miembros del INAPAM, trabajadores y exalumnos UNAM con credencial vigente*: $25.00

confirma tu asistencia
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RECETA PARA HACER LOS TAMALES DEL DIA 2 DE FEBRERO

TAMALES ROJOS Y VERDES


Ingredientes (para 8 a 10 personas)

- 1 kilo de masa blanca para tortillas
- 1/2 litro de caldo donde se coció la carne de relleno
- 400 gramos demanteca de cerdo
- 1 1/2 cucharadita de polvo para hornear
- 1 cucharada de sal (o sólo una pizca si se requiere hacer los tamales dulces)
- 50 hojas de maíz para tamal lavadas, remojadas y secas

Para el relleno rojo:
- 125 gramos de chiles anchos remojados en agua muy caliente, desvenados y despepitados
- 3 dientes de ajo
- 1 cucharada de manteca de cerdo
- 300 gramos de carne maciza de cerdo cocida con una cebolla, hierbas de olor y deshebrada
- Sal al gusto

Para el relleno verde:
- 750 gramos de tomates verdes pelados
- 1/2 de taza de cilantro picado
- 1 cucharada de manteca de cerdo
- 1 cebolla mediana finamente picada
- 6 chiles serranos picados muy finamente
- 300 gramos de carne maciza de cerdo cocida con una cebolla
- Dos dientes de ajo y hierbas de olor hasta que esté suave y deshebrada
- Sal al gusto

Preparación

La masa y el caldo se baten muy bien con la mano o con la batidora (a mano 20 minutos). Aparte, la manteca se bate hasta que quede esponjosa y se añade a la masa. Se sigue batiendo vigorosamente hasta que al poner un pedazo en una taza de agua fría éste flote, se agregan el polvo para hornear y la sal y se mezclan bien. Se distribuye una cucharada de masa en cada hoja de tamal, se les pone el relleno, se doblan y se ponen a cocer en una tamalera sobre un colchón de hojas de tamal. Se dejan cocer durante 45 minutos, o hasta que se desprendan fácilmente de las hojas.

Para el relleno rojo:
Los chiles anchos se licúan con los ajos y el agua donde se remojaron. Esta salsa se fríe en la manteca, se añade la carne, se sazonan con sal y se deja hervir unos minutos hasta que quede espesa.

Para el relleno verde:
Los tomates se ponen a cocer con 1/2 taza de agua y sal al gusto hasta que estén suaves, se dejan enfriar un poco y se licúan con el cilantro. En la manteca se acitrona la cebolla, se le añade el chile y luego lo licuado; se le agrega a la carne y se deja sazonar.

lunes 30 de enero de 2012

el aparecido de la plaza de la santa veracruz





Sobre el tráfico nocturno de nuestra gran capital, suelen escucharse lamentos de este lego fantasmal que recorre las cercanías de la Santa Veracruz, pidiendo ser castigado, ¿Quién sería capaz de azotar a esta alma en pena que se asegura desde hace siglos vaga por aquí? La historia de este hecho sobrenatural y aterrador, comenzó en los primeros tiempos de la Colonia, siendo la iglesia de la Santa Veracruz una de las primeras construcciones de la época; su primer sacristán el lego Crispín González Bretón, a quien recibió fray Juan de Toledo encargado del templo.

En el lugar, todavía hacían falta muchas cosas por hacer para tener orden, por eso los frailes y el lego se dispusieron a colocar el famoso Cristo del Perdón, que regalara a la iglesia Hernán Cortés, y que aún puede verse en este templo, finalmente después de una ardua labor, el Cristo quedó en su lugar; después había que seguir colocando más imágenes, pero al desempacar  una de estas, se dieron cuenta de que un ángel había sufrido un deterioro, a lo que el lego se ofreció a repararlo.

Transcurrieron los días y semanas, y el lego se ocupaba de sus deberes como sacristán, y hay constancias de que nunca hubo motivo de queja contra él y de los frailes encargados de la iglesia. Un día el religioso dio la sorpresa a fray Juan Antonio y a fray Juan, mostrándoles la talla de un ángel que había hecho, a los primeros les extrañó de sobremanera de que el escultor no hubiera seguido avanzando en sus labores religiosas,  pues el argumentaba que su espíritu era débil, así los frailes comprendieron que el lego tenía motivos para no haber seguido el camino del sacerdocio.

Con el paso del tiempo, la iglesia era muy visitada por las damas y caballeros hispanos, y mucho llamaba la atención de los fieles el ángel tallado por el lego González de Bretón, y los frailes dándose cuenta de ello, una noche lo mandaron llamar para que confeccionara una imagen de la Virgen Dolorosa, que llevarían  en procesión durante los festejos dela Semana Santa  hasta el Templo del Calvario.

Una vez que hubo conseguido la madera de cedro blanco, el lego escultor se dedicó a su tarea, pero al llegar al rostro de la Virgen, se encontró con la pequeña dificultada de ¡no recordar el rostro de la imagen! A partir de entonces el religioso se la pasó largas horas delante de la escultura inconclusa, noches y días se pasó con las herramientas en la mano, sin atreverse a moldear la carita. Al fin un día, cuando el tiempo se le venía encima, ocurrió el hecho que desencadenó los acontecimientos que formarían esta leyenda.
El lego vio asombrado el rostro excepcional de una mujer que oraba frente al altar del Cristo del Perdón, la dueña de ese rostro dulce y bello era doña Catalina, y fue esposa de don Felipe Bracamontes Castillejos; desde ese momento el religioso comprendió que aquella dama debía ser su modelo, comenzando a seguirla desde ese día. Durante las misas no quitaba los ojos de doña Catalina, tratando de grabarse su rostro; y una mañana cuando el lego comenzó a tallar el rostro de la Virgen, que no era otro que el de la dama, pero le faltaba el toque final: sus hermosos ojos.

Entonces se le ocurrió algo que nunca se hubiera imaginado: espiarla en su casa; y esa misma noche pudo llegar hábilmente a la azotea del edificio frontero, desde donde se puso a espiar a la mujer, pero no tenía allí media hora, cuando vio que un caballero escalaba la ventana.

Furioso el religioso bajó de su escondite y corrió hasta el taller, dispuesto a destruir el rostro de la Virgen, pero cuando levantaba el martillo, recapacitó al contemplar el trabajo plasmado en su escultura, y se cuenta que desde esa noche vio perturbada su mente y asaltada su alma por mundanos pensamientos. El viernes siguiente por la tarde el lego volvió a ver a doña Catalina, pero esta vez estaba llorando, entonces los ojos del lego se posaron en el cristo del Perdón y habló casi sin darse cuenta, pidiéndole que los pecados de la mujer se los pasara a él.

Finalmente el religioso terminó la escultura de la Dolorosa, y cargando  una petición al Cristo del Perdón, los frailes contemplaron  su rostro, que les recordaba a alguien, se olvidaron del asunto y llevaron a la virgen en procesión; fieles y religiosos se aglomeraron para dar comienzo al evento, y cuenta la leyenda que la bella y frívola Catalina, advirtió con agrado el enorme parecido que el rostro de la virgen guardaba con ella, y no falto quienes consideraran como un sacrilegio el hecho de que el escultor hubiera tallado el rostro de la dama para la Virgen.

Y la mujer halagada en su vanidad, acudió al lego para felicitarlo, y en agradecimiento lo invitó a cenar a su casa. Tres noches más tarde cenaba el religioso en casa de la pecadora, quien había advertido la admiración y el deseo que despertaba en él, coqueteando bien y bonito.

Después de aquella invitación, el lego visitaba con frecuencia a la dama, que ya poseída por los demonios había planeado conquistarlo, hasta que finalmente hizo tropezar al religioso, convidándolo de terrible pecado; y fue tanto el amor, la pasión que en él despertó la pecadora, que este insistió ante el Cristo del Perdón pagar las culpas de ambos. Finalmente ella se cansó del lego y lo alejó con mentiras piadosas, y después con escarnios y burlas. Después tuvo noches de tormento, bulléndole en su cerebro horribles ideas, que desembocaron en un vulgar crimen pasional.

Si bien es cierto que tratóse de guardar reserva sobre el escandaloso asunto, los detalles de los amoríos de Catalina con el religioso, del conocimiento fueron de toda la Colonia. El pobre lego fue juzgado, llevando minuciosa relación de lo sucedido, y finalmente se pronunció la siniestra sentencia: sería sometido a tortura para expiar sus pecados y después sería quemado en leña verde; el cadáver de la pecadora sería enterrado en tierra maldita y su cuerpo azotado 80 veces con soga mojada en sal y vinagre. Al condenado se le colocó su hábito negro de penado y se le encerró en una celda de la cárcel de la Corte; once días después el carcelero notó que la celda estaba vacía, pero lo más curioso fue que el cadáver de ella también había desaparecido.

Durante meses ambos fueron buscados inútilmente, y al fin una noche la ronda descubrió al lego en el campanario de la mismísima iglesia de la Santa Veracruz. Rápidamente los soldados  fueron a aquel sitio para detenerlo, pero cuando llegaron al campanario, solo hallaron la soga que se balanceaba al compás de badajo, entonces escucharon proveniente de las escaleras carcajadas burlonas, siguieron el ruido hasta que llegaron a una puertita que se encontraba muy escondida; se dispusieron a ir y se dieron cuenta de que estaban en la entrada de un túnel oscuro y macabro, y como era de noche los guardias decidieron venir a investigar cuando hubiera luz de sol.

Al día siguiente, con antorchas y faroles los soldados y el capitán recorrieron el túnel, si encontrar al lego, hasta que finalmente llegaron a la salida, habían pasado por debajo del sitio que hoy ocupa el hemiciclo a Benito Juárez. Intrigados los soldados por la desaparición del religioso, decidieron montar guardia día y noche en la puertita escondida y a la salida del túnel, estuvieron por varios días, sin que apareciera por allí la figura del lego.

Transcurrieron así cuatro años, ya nadie se acordaba del reo prófugo, hasta que una noche se apareció un religioso con la cabeza totalmente cubierta y con una soga en la mano, quien le pidió a un transeúnte que le diera los 80 azotes por los que andaba penando en este mundo desde hace varios años; y como era de esperarse, el peatón salió huyendo como alma que lleva el diablo.

Aquella horrenda aparición se les presentó a varios caballeros desde entonces, y una noche pasó ante la iglesia un tipo llamado Bernáldez, que tenía fama de ebrio y de canalla, y un día tuvo el tino de pasar cerca de la iglesia y escuchó aquella petición de ultratumba, a lo que este hombre aceptó encantado de la vida. A los veinticinco azotes el hombre se detuvo, pues pensó que el raquítico religioso no sobreviviría, pero cuál no fue su sorpresa cuando vio su rostro descarnado.Al día siguiente encontráronse el cadáver del Bernálvedez recargado contra el muro del lado sur de la iglesia.

Durante varios años la espantable y aterradora figura se apareció por los alrededores del templo, llegando incluso  hasta la época porfiriana, y estos se vuelven más frecuentes antes o después de la Semana Santa. Muchos aseguran que hoy sigue penando, y hay todavía varias preguntas que siguen sin ser contestadas: ¿El lego se robó el cadáver de su amante?, ¿Cómo logró escapar?, ¿Cómo se alimentó durante su vida en los tenebrosos túneles?

Son preguntas que se contestarían si el lego hubiera sido detenido. ¿Les gustaría investigarlo? Entonces los invito a que vayan en busca del espectro, quizás se topen con él. ¿Podrían aplicarle el castigo a ese ser ultraterreno para que deje de penar? ¿No? Mientras lo piensan, 

sábado 28 de enero de 2012

domingo 5 de febrero visita al MUSEO DE LA LUZ, COLEGIO DE SAN PEDRO Y SAN PABLO Y MERCADO ABELARDO RODRIGUEZ 11 30 AM




durante la visita recorreremos el museo de la luz, situado a espaldas del antiguo colegio de san ildefonso, museo dedicado a la ciencia y dependiente de la unam. despues conoceremos el antiguo colegio de san pedro y san pablo, para terminar en el mercado abelardo rodriguez, y ver sus murales, una de las joyas olvidadas del centro historico

cita: entrada del antiguo colegio de san ildefonso 
domingo 5 de febrero 11 30 am 

San Ildefonso 16, Centro, Cuauhtémoc, 06020 Ciudad de México, DF, México
a dos cuadras del metro zocalo 

cooperacion por la visita 50 pesos por persona 


entrada al museo de la luz


Entrada general: $35.00
Niños, estudiantes, maestros, miembros del INAPAM, trabajadores y exalumnos UNAM con credencial vigente*: $25.00

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lunes 23 de enero de 2012

VISITA GUIADA DOMINGO 29 DE ENERO 11 AM EL PALACIO DE LA INQUISICION Y EL CENTRO CULTURAL DE ESPAÑA

VOLVEMOS AL CENTRO HISTORICO


PALACIO DE LA INQUISICION

 conoceremos el Lugar donde fueron encarceladas las personas que atentaban
en contra de la religión católica o la corona española.

 Al interior del recinto viviremos la experiencia de deambular por los
pasillos y los patios donde escucharemos las historias de los encarcelados
y torturados por este Tribunal.

CENTRO CULTURAL DE ESPAÑA

El inmueble que hoy ocupa el Centro Cultural de España queda ubicado a
espaldas de la Catedral Metropolitana, en una manzana de notable
importancia histórica que alberga, entre otras instituciones, el antiguo
Colegio de Cristo y la Casa del Marqués del Apartado.

Las noticias más antiguas documentadas acerca del edifico datan del siglo
XVIII, aunque su historia se remonta al siglo XVI. Desde entonces, y
durante más de quinientos años, ha pertenecido a conquistadores,
jurisprudentes, industriales y comerciantes de objetos religiosos.

En todo este tiempo el inmueble cambió, creció y se transformó,
adquiriendo, tras su reconstrucción en el siglo XVIII, una de las mejores
fachadas del barroco popular mexicano.

visitaremos las exposiciones en turno y las ventanas arquelogicas que
recien se han abierto en este maravilloso lugar.

para los que se animen al terminar el recorrido nos uniremos a la visita
guiada de catedral a la torre de las campanas. (opcional 15 pesos por
persona)

DOMINGO 29 DE ENERO 11 AM

cita plaza de santo domingo 11am en la fuente de la corregidora frente a
los portales de evangelistas. 11 am

 (DAREMOS QUINCE MINUTOS DE TOLERANCIA PARA INICIAR, TE PEDIMOS PUNTUALIDAD)

SUGERIMOS ZAPATOS COMODOS,GORRA PARA EL SOL Y GANAS DE CONOCER Y
DIVERTIRNOS

COOPERACION 50 PESOS POR PERSONA. 3 PERSONAS POR EL PRECIO DE DOS

COSTO DEL PALACIO DE LA INQUISICION:

 Entrada General: $50.00

Estudiantes: $35.00 pesos con credencial de estudiante .

CENTRO CULTURAL DE ESPAÑA ENTRADA LIBRE.

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GUILLERMO CAMPOS
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sábado 21 de enero de 2012

DOMINGO 22 DE ENERO VISITA GUIADA " UN PALACIO DE HIERRO Y CRISTAL " MUSEO UNIVERSITARIO DEL CHOPO

Dónde
EL CHOPO COLONIA SANTA MARIA , enrique gonzalez martinez numero 10 colonia santa maria la ribera, MEXICO DF
Descripción
visita guiada por el museo del chopo

En 1909, la Secretaria de Instrucción Pública y Bellas Artes rentó el edificio del Chopo para montar en él un Museo de Historia Natural. Pero antes lo utilizó para instalar la exposición de arte industrial japonés que formó parte de las fiestas del Centenario de la Independencia.

El 1 de diciembre de 1913 se inauguró el Museo de Historia Natural. El antiguo Museo Nacional de México acogía colecciones antropológicas, etnológicas, paleontológicas y zoológicas. El acervo se dividió: las colecciones antropológica y etnológica quedarían en la sede original y las de ciencias naturales conformaron el nuevo Museo de Historia Natural. Hacia 1922, el Museo era el mejor de México y recibía cosa de mil 200 visitantes diarios, que ya lo llamaban familiarmente, el Museo del Chopo.

conoceremos la historia de este edificio que viajo desarmado desde europa para volverse mexicano

cita  domingo 22 de enero12 del medio dia entrada del museo
enrique gonzalez martinez 10
santa maria la ribera
a dos cuadras del metrobus el chopo
y a tres cuadras del metro revolucion linea azul

para los que no sepan llegar nos vereoms 11 30 en la salida a la calle del metro revolucion direccion 4 caminos del lado del viana

cooperacion por persona 50 pesos
mas entrada al museo
Exposiciones:
$30.00 general
$15.00 estudiantes con credencial vigente e INAPAM

confirma tu asistencia
guillermo campos
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jueves 12 de enero de 2012

domingo 15 de enero visita a el carcamo del lerma y museo cfe






DOMINGO 15 DE ENERO

EL CARCAMO DE DOLORES

CITA DOCE DEL DIA ENTRADA DEL CARCAMO BOSQUE DE CHAPULTEPEC SEGUNDA SECCION

para los que no sepan llegar saldremos del metro balderas en el autobus que nos lleva hasta la segunda seccion a las once
avisanos para darte el punto exacto

COOPERACION POR PERSONA 50 PESOS
TE PEDIMOS PUNTUALIDAD Y ZAPATOS COMODOS PARA CAMINAR

El Cárcamo de Chapultepec es una construcción ubicada en la Segunda Sección de Chapultepec como parte de las obras de infraestructura hidráulica del Sistema Lerma.

Esta construcción inaugurada en 1951 y cuyo proyecto estuvo a cargo del arquitecto Ricardo Rivas, se caracteriza por su sobria y serena elegancia enmarcada por los árboles del bosque de Chapultepec. El edificio comparte rasgos con el famoso edificio del Panteón de Roma, construcción que nos viene a la mente al apreciar el pórtico de entrada y la cúpula, aunque es justo decirlo, en el edificio de El Cárcamo se aprecia también un lenguaje moderno, caracterizado por la síntesis de los elementos clásico y con elementos de inspiración prehispánica que dotan al lugar de un carácter propio.

CONOCEREMOS LA FUENTE DE TLALOC Y TERMINAREMOS CON UN RECORRIDO DEL MUSEO TECNOLOGICO DE LA CFE

CONFIRMA TU ASISTENCIA POR FAVOR
044 55 14840154
GUILLERMO
guicamza@gmail.com

miércoles 11 de enero de 2012

Los suizos, ¿son los europeos más «civilizados y pacifistas»?





A pesar de la fama de «civilizados» de la que gozan los suizos, son los únicos europeos que cocinan perros «a la sal», ahumados o en embutidos, en las aldeas alpinas más remotas.

Además, los suizos de las aldeas alpinas, después de cocinar los perros, con los restos del animal preparan una manteca que se emplea para curar la tos. Otro mito sobre los suizos es que son pacifistas. Lo cierto es que todos los hombres de Suiza entre 20 y 40 años de edad, pertenecen a la milicia nacional, y la mayoría tiene un rifle en su casa.

Y aunque predomina la idea de que son los inventores del reloj cucú —en realidad se inventó en Alemania en 1738—, lo que sí crearon fue la navaja suiza.

Primeras imágenes de la nueva colección de ropa interior de David Beckham


El futbolista es el nuevo 'fichaje' estrella de la firma sueca H&M





Con el torso al descubierto, luciendo tatuajes y una mirada que enamora. Las fotos de la nueva campaña de David Beckham para H&M apenas dejan espacio para la imaginación: en blanco y negro, y luciendo exclusivamente las prendas de ropa interior que él mismo ha diseñado para el gigante sueco, la sesión protagonizada por la ex estrella del Real Madrid, ahora reconvertido a diseñador de moda, dejan entrever las líneas de la que será está colección de bodywear, y, de paso, uno de los cuerpos más deseados del planeta.

La primera colección, diseñada por el equipo de Beckham y de venta exclusivamente en H&M, incluirá nueve estilos diferentes de ropa interior para hombre, haciendo hincapié en la funcionalidad, la comodidad y el diseño. El resultado es una variedad de clásicos renovados como calzoncillos slips, bóxer, camisetas interiores, pijamas y calzoncillos largos. Las prendas estarán disponibles en los establecimientos de H&M a partir del 2 de febrero.

La icreíble fotografía de un mapa mundi dentro de una gota de agua

Un mapa del mundo dentro de una gota de agua. Suena tan increíble como enigmático, aunque en esta época del Photoshop y los efectos especiales, lo primero que podemos pensar es que sería un truco digital más.

Agua

Pero no es así, la imagen es completamente auténtica y fue creada por un 'artesano de la imagen', por el fotógrafo Markus Reugels quien hace un gran despliegue de técnica y paciencia en la creación de escenarios fantásticos como este.

Reugels se especializa en fotografiar líquidos, en congelar su aparentemente azarosa reacción ante diversos estímulos de movimiento, por ejemplo, el rebote de un hilo de agua sobre una superficie dura. Para lograr esta increíble fotografía, este alemán tuvo que considerar minuciosamente todas las variables involucradas, la iluminación, la ubicación del objeto, la sincronización entre el movimiento del agua y el del diafragma, y una vez dominadas estas variables, debió capturar alrededor de 500 imágenes antes de conseguir la que aquí vemos.

"Algunas veces tomo 500 fotografías y sólo un par quedan realmente perfectas para mí. Cada serie la comienzo con una meta específica en mi mente, pero cada vez es diferente, así que puedes planear minuciosamente algo pero generalmente termina por ser algo distinto. Hay múltiples factores que influyen en el resultado, desde la viscosidad del agua, el tamaño de las gotas, y hasta la temperatura del agua.” afirma el talentoso Reugels.

martes 10 de enero de 2012

ALVARO POMBO GANA EL PREMIO NADAL 2012







Como bien saben, el día de reyes se cierra con la entrega del Premio Nadal, que por otra parte abre la larga lista de premios literarios que nos acompañarán en este recién inaugurado 2012. Así, el ganador de esta 68ª edición ha sido Álvaro Pombo, que se ha impuesto a las 313 novelas presentadas al galardón con El temblor del héroe. Y ya de entrada, pues comienza el año con unos buenos 18.000 euros que no están nada mal como regalo en estas fechas tan especiales.

A estas alturas, creo que ni hace falta que les diga que la obra ha sido presentada bajo seudónimo, ni que les cuente mi opinión a este respecto. El caso es que figuraba como Los amigos de Román, escrita por Jorge Bruno. El jurado ha estado formado por Germán Gullón, Lorenzo Silva, Andrés Trapiello, Ángela Vallvey y Emili Rosales.
 
En cuanto a la obra ganadora, ‘El temblor del héroe’, poquito se sabe de ella, sólo que Pombo parte de la historia de un profesor universitario jubilado, que presencia un suceso (del que nada sabemos), y que servirá para que el autor nos haga reflexionar sobre la indiferencia que gobierna el mundo actual. Como se pueden imaginar, Álvaro se mostraba muy contento y recordaba como vivió de adolescente la entrega del primer Premio Nadal, allá en el año 1944 a Carmen Laforet, por el libro Nada, que por cierto es uno de los pocos libros que me ha sido imposible terminar de leer, no puede estar mejor puesto el título desde luego.


De Álvaro Pombo, al que todos conocemos, podemos decir que nació en Santander en 1939 y que es licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad Complutense de Madrid. Entre los títulos de su extensa obra podemos citar algunos como La fortuna de Matilda Turpin (Premio Planeta 2006), El cielo raso, Donde las mujeres (Premio Nacional de Narrativa 1996) o El héroe de las mansardas de Mansard (Premio Herralde de Novela 1983). Así que como ven, prácticamente era este Premio Nadal el único que faltaba en sus vitrinas repletas de galardones. Resaltar también que desde el año 2004 es miembro de la Real Academia Española, ocupando el sillón j de la misma.


Por otra parte, y como es habitual, también se ha entregado el Premio Josep Pla de prosa en lengua catalana, que en su 44ª edición ha recaído en el periodista (que no tenista) Rafael Nadal, por sus memorias de infancia en Girona reflejadas en su libro Quan erem feliços.

Y ahora es cuando llega el turno de reconocer que no he leído nada de Pombo, aunque quién sabe, igual me animo con la ganadora de este premio, aunque tendremos que esperar un poquito para verla publicada y para saber con más claridad de qué trata realmente. En cualquier caso, enhorabuena a los ganadores, que no han podido empezar mejor el año.

A BAÑARSE EN FACEBOOK!!!!!





Deja de ducharte en esa aburrida intimidad y convierte tu aseo diario en un acto social. No es bueno abandonar a todos tus amigos virtuales y salir de ese escenario en el que te mueves. Hasta que se inventen los smartphones acuáticos (tiempo al tiempo) lo único que puedes hacer es instalar una de estas cortinas en tu baño.

La apariencia de Social Shower Curtain es la de un muro de Facebook pero es una pena que no se pueda personalizar y que los únicos mensajes que recibas sean los de los diferentes aparatos del baño como el inodoro, la bañera o el lavabo.

Se pone a la venta a finales de este mes de enero, pero ya puedes encargar la tuya por unos 18 euros. Eso sí, el avatar sigues siendo tú, anda, asómate por la ventanita.

COJIN TERMOSENSIBLE .... QUE PASARIA SI TE SIENTAS???






Una original opción para colocar en la cama o en un sillón. Una opción que dejará, al menos por un minuto, la marca de quien ha estado descansando sobre ella.
Se trata de los Thermosensitive Pillows, una serie de cojines sensibles al calor y que reaccionan ante las diferentes temperaturas, dejando las marcas de manos o rostros, por ejemplo.
Así, solo basta con colocar distintas partes del cuerpo sobre el producto y, luego, el calor natural hará que las capas termosensibles reaccionen y sólo el área que se ha tocado cambie de color. El aspecto original volverá a aparecer en un minuto.
Los cojines están disponibles en dos texturas diferentes: piel de serpiente (rígido) y de cordero (suave). También pueden adquirirse en distintos colores: negro (cambia a negro/azul), rojo (cambia a violeta) o bordó (cambia a púrpura).
¿Su precio? Casi 118 euros al cambio.

jueves 5 de enero de 2012

El Palacio de Buckinham exhibirá sus mejores diamantes





Una selección de diamantes de la colección real, incluidas algunas joyas personales de la reina Isabel II, será expuesta al público el próximo verano en el palacio de Buckingham, con ocasión del 60 aniversario de la llegada al trono de la soberana británica.

Entre las joyas más destacadas que podrán verse en agosto y septiembre figura la tiara de diamantes 'Girls of Great Britain and Ireland', una de las favoritas de la monarca, quien la lució en noviembre pasado durante un banquete de Estado en honor del presidente turco Abdulá Gul.

La pieza, conocida como la "Granny's tiara" (la tiara de la abuelita), fue recibida como regalo de boda en 1893 por la futura reina María, quien se la obsequió posteriomente a su nieta, la ahora Isabel II, cuando ésta se casó con Felipe Mountbatten en 1947.

Los visitantes también tendrán ocasión de contemplar los deslumbrantes collar y pendientes que eligió la reina para su coronación en la abadía de Westminster el 2 de junio de 1953, más de un año después de ser entronizada a la muerte de su padre Jorge VI.

Creado en 1958 para la reina Victoria, la única reina que celebró hasta ahora su jubileo de Diamante, el collar está formado por 25 gemas de gran tamaño de los que cuelga otro impresionante diamante amovible de 22 quilates en forma de lágrima.

Se exhibirán, además, la reconocible corona miniatura de la reina Victoria, que pese a su reducido tamaño lleva mil 200 diamantes incrustados, y el impresionante collar con pulsera a juego que el gobierno de Sudáfrica le regaló a la actual soberana cuando cumplió 21 años.

Comienza la carrera hacia su tercer Oscar: Meryl Streep aclamada en el estreno de 'La dama de hierro' en Londres

Las críticas la sitúan como una de las favoritas para aspirar y ganar la estatuilla este año, con su interpretación de Margaret Thatcher

Su nombre suena ya como uno de los favoritos para colarse en las nominaciones al Oscar. De momento ya cuenta con una a los Globo de Oro que se entregan el próximo 15 de enero y, aunque sus competidoras son fuertes, Glenn Close, Viola Davis, Rooney Mara y Tilda Swinton, a ella la crítica le augura un año dorado (le entregarán un premio honorífico en el festival de Berlín). Meryl Streep ha estrenado en Londres la película The iron lady (La dama de hierro), sobrenombre con el que se conocía a Margaret Thatcher, exprimera ministra británica cuya historia se cuenta en esta cinta.
Meryl Streep


La actriz aseguró que admira a la política por su “fortaleza para imponerse en un mundo de hombres". La actriz reconoció en declaraciones a Efe que utilizó el ejemplo de la ex primera ministra para ser capaz de afrontar el reto de interpretar, siendo estadounidense, a un personaje tan conocido y tan importante en la historia del Reino Unido. Elegante, cercana y atendiendo a todas las peticiones de sus admiradores, la veterana intérprete desfiló por una alfombra teñida esta vez de azul, color favorito de la líder conservadora.
Alexandra Roach y Harry Lloyd

Con ella estaba todo el equipo de la película, incluido su directora, la inglesa Phyllida Lloyd (Mamma mia), que repite con Streep pero en un resgistro completamente diferente, y los actores Jim Broadbent, Alexandra Roach y Harry Lloyd. La película The Iron Lady ha estado precedido de una enorme expectación y controversia y, según confirmó su directora, los hijos de Margaret Thatcher no quisieron ni colaborar con la producción ni asistir a la proyección de la cinta ya terminada.
Cartel 'La dama de hierro'

Esta película biográfica cuenta la historia de Margaret Thatcher, la primera mujer en llegar a ser líder del Partido conservador y a entrar en Downing Street como primera ministra, cargo que ostentó durante más de 11 años.
La cinta que arranca con una Thatcher anciana y con demencia senil que recuerda, mientras habla con su inseparable esposo fallecido, los capítulos más importantes de su carrera política.

martes 3 de enero de 2012

visita guiada domingo 8 de enero doce del dia LAS FIESTAS DE DIEGO Y FRIDA






Ubicada en la calle de Londres 247, en uno de los barrios más bellos y antiguos de la Ciudad de México, la Casa Azul fue convertida en museo en 1958, cuatro años después de la muerte de la pintora. Hoy es uno de los museos más concurridos en la capital mexicana: mensualmente recibe cerca de 25 mil visitantes, 70% de ellos extranjeros.

La llamada Casa Azul Museo Frida Kahlo es el lugar donde los objetos personales revelan el universo íntimo de la artista latinoamericana más reconocida a nivel mundial. En esta casona se encuentran algunas obras importantes de la artista: Viva la Vida (1954), Frida y la cesárea (1931), Retrato de mi padre Wilhem Kahlo (1952),  entre otras. 

PLATICAREMOS SOBRE LOS BANQUETES Y LAS COMIDAS QUE DIEGO Y FRIDA GUSTABAN DE DAR A SUS AMIGOS Y FAMILIARES 
AL FINALIZAR EL RECORRIDO RECIBIRAN UNA RECETA DEL LIBRO 
LAS FIESTAS DE FRIDA Y DIEGO


PASEAREMOS DESPUES DEL MUSEO POR LOS LUGARES EMBLEMATICOS DONDE FRIDA Y DIEGO ACOSTUMBRABAN ASISTIR
PLAZA DE LA CONCHITA 
CALLE DE CABALLOCALCO 
MERCADO DE COYOACAN

CITA 
DOMINGO 8 DE ENERO 12 DEL DIA 
ENTRADA DE LA CASA AZUL LONDRES 247 COL DEL CARMEN EN COYOACAN

TE PEDIMOS PUNTUALIDAD, ESPERAREMOS QUINCE MINUTOS PARA INICIAR


COSTO:

ENTRADA AL MUSEO
• $ 65.00 público en general
• $45.00 admisión general con credencial o identificación nacional 
• $ 35.00 estudiantes y maestros

COOPERACION POR VISITA GUIADA 50 PESOS POR PERSONA
POR FAVOR CONFIRMA TU ASISTENCIA 
044 55 14840154 MEMO CAMPOS

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domingo 1 de enero de 2012

Tras más de un año de retraso, entregan la 'Estela de Luz'





Tras 15 meses de retraso, el monumento Estela de Luz, obra que debió ser concluida para los festejos del Bicentenario de la Independencia de México en septiembre de 2010, fue entregada este viernes de manera formal, informó la empresa constructora GUTSA.
La obra de 104 metros de altura, que se encuentra en el Paseo de la Reforma, la avenida más emblemática de la capital mexicana, fue entregada por la constructora a la filial de la paraestatal Petróleos Mexicanos, iii-Servicios.
La torre cubierta de cuarzo que brillará con luces, costaría 400 millones de pesos, pero modificaciones al proyecto tras conflictos entre arquitectos y la empresa constructora no solo retrasaron su finalización, sino también elevaron su costo a unos 1,000 millones de pesos.
Los problemas con la cimentación fue otro de los motivos por el cual se retrasó su entrega.
La obra consiste en dos columnas separadas que representan los dos siglos del Bicentenario. El cuarzo cristaliza de manera romboédrica, lo que le permite ser translúcido y al mismo tiempo reflejar parte de la luz.
A los retrasos se sumaron irregularidades en la contratación. 
El pasado 12 de diciembre, la Secretaría de la Función Pública (SFP) anunció que destituyó e inhabilitó a Agustín Castro Benítez, exdirector de iii-Servicios, por permitir la participación de un particular en la planeación y contratación de la obra.
Castro Benítez fue deshabilitado por 12 años para ocupar cualquier cargo público.
También existe una denuncia penal ante la Procuraduría General de la República contra tres funcionarios de la paraestatal, así como de un particular que se ostentaba como servidor público.
La Estela de Luz será inaugurada en los próximos días por el presidente Felipe Calderón.
Estela de irregularidad
De acuerdo con el portal bicentenario.org, la construcción iba a tener lugar de junio de 2009 a septiembre de 2010. Sin embargo, fue hasta septiembre de 2009 cuando el presidente mexicano, Felipe Calderón, colocó la primera piedra de la Estela de Luz. No obstante, la obra tardó más de medio año en comenzar y no estuvo lista para la celebración.
Pero eso no fue todo, pues en julio de 2010, César Pérez Becerril, encargado del proyecto de la Estela de Luz del Bicentenario, entregó a la Cámara de Diputados un legajo que acreditaba una serie de irregularidades en el diseño, la concesión y el incremento del presupuesto de la obra.
Denunció que el Secretario de Educación Pública (SEP), Alonso Lujambio, la empresa III Servicios y la constructora GUTSA lo presionaron para elevar el costo del proyecto, el cual pasó de 400 millones de pesos a más de 1,000 millones de pesos.
Argumentó que era falso que él hubiera pedido el abastecimiento y laminado de los paneles en cuarzo y que tampoco solicitó que la fabricación y transformación de acero se realizara en Brasil e Italia, sino que fue una decisión de Gutsa y III Servicios.
“En ninguna parte de los documentos que entregó César Pérez Becerril podría justificarse un aumento de más de 100% en el presupuesto del proyecto. Sin embargo, en caso de que siga impune este proceso la inversión podría elevarse todavía más, ya que no ha habido orden, no ha habido rendición de cuentas”, dijo en su momento el diputado Pablo Escudero Morales, presidente de la Comisión de la Función Pública de la Cámara de Diputados, a la revista Obras.
Como consecuencia, la Secretaría de la Función Pública (SFP) destituyó e inhabilitó por 12 años para ocupar cualquier empleo en el Gobierno federal al exdirector General de la empresa paraestatal III Servicios, y por un año al exgerente de Administración y Finanzas y al exgerente Jurídico.
De acuerdo con la SFP, estos funcionarios sancionados fueron sometidos a procesos de responsabilidad administrativa, cuyas investigaciones determinaron que permitieron la participación de un particular en la planeación y contratación de la obra.
La indagación continúa y recientemente fueron citados a proceso de responsabilidad administrativa a quienes formaron parte del Comité de Obras Públicas, quienes, según las indagatorias, autorizaron de manera indebida la excepción a la licitación para adjudicar los contratos de construcción y supervisión de la Estela de Luz.